鞭炮响、马年到！这个春节，红星新闻文体频道特推出“打卡马年”系列，以轻松有趣的文化视角，走进各种与马有关或无关的故事。

打

卡

马

年

马是聪慧有灵性的动物，也是人类忠诚的伙伴，其形象也贯穿了人类的艺术史乃至文化史。

在我国的历史上，若论对马的赞颂与描绘之巅峰时期，莫过于唐代。

“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”流传千古的名篇《马说》，便是出自唐代韩愈之手。此文之所以经典，盖因古今文人中，有才而不得志者太多，形成了永恒的共鸣与共情。

放眼古今擅长画马的名家，也是唐代最为集中：曹霸、韩干、陈闳、韦偃、韩滉……极一时之盛，创作了许多神采飞扬的骏马。

韦偃《双骑图》（台北故宫博物院藏）

杜甫的《丹青引赠曹将军霸》和《韦讽录事宅观曹将军画马图》两首诗，就是专为画马名家曹霸而作。“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。”能得诗圣如此激赏，可见其才华之出众。

曹霸出身名门，系曹魏皇族之后，少时也曾研习书法，但自问无法超越王羲之，便转向了绘画，结果大为成功，深得唐玄宗赏识，官至右武卫将军。

但遗憾的是曹霸真迹传世极少，其作品在中唐之后便已难得一见。宋徽宗内臣奉敕编撰的《宣和画谱》中，曾著录其画作《九马图》《老骥图》等十余件，无一真迹流传至今。

幸好我们还能欣赏到曹霸学生韩干的作品。虽然在杜甫看来，韩干“画肉不画骨”，但好歹“亦能画马穷殊相”。

传为韩干作品的《圉人呈马图》

与出身高贵的曹霸不同，韩干出身贫寒，少年时给卖酒的店家打工，给买主送酒上门。但其绘画天赋深受王维的赏识，也受王维赞助多年。

天宝年间，韩干奉诏入宫，玄宗本来让他跟着当时的另一位绘画名家陈闳学习画马，后来却发现他画的马与陈闳明显不同。问他原因时，韩干答道：“臣自有师，陛下内厩之马，皆臣师。”

由此可见，韩干的个人艺术主张十分鲜明——以实物写生为基础，师法自然，不慕名家。这让他的画风独具一格，不仅形神兼备，更有着不羁的性格，生动潇洒。

在韩干传世的作品中，《照夜白图》与《牧马图》尤为精彩。其中“照夜白”是唐玄宗最心爱的一匹名驹，平日养尊处优，身形膘肥体壮。

韩干《照夜白图》（局部）

然而，在韩干的这幅画作中，却别具视角地描绘了一幕“被束缚的照夜白”——它被紧紧系在拴马桩上，鬃毛立起，眼睛睁大，掀着鼻孔，昂首嘶鸣，全身上下满是逆反情绪，像是下一秒就要挣脱羁绊，飞奔而去。

这幅名画在安史之乱后流出宫廷，曾被南唐后主李煜所藏，此后也成为历代收藏家们争相追求的至宝。乾隆皇帝得到这幅名画后，欣喜不已，不仅写下长长的题跋记录收藏轶事，还专门为其赋诗一首，作为纪念。

遗憾的是，晚清末年《照夜白图》再度流出宫廷，后来被恭亲王奕之孙溥伟卖给了英国藏家。几经辗转后，此画现藏于纽约大都会博物馆。

另一幅比较可靠的韩干真迹《牧马图》现藏于台北故宫博物院。图中绘画黑白二匹马并辔比鞍，一名虬髯男子手执缰鞭，骑在白马上缓缓而行。黑马的线条粗犷厚实，白马的线条细劲流畅，整体给人一种如触肌肤、富有弹性的鲜活美感。

韩干《牧马图》（局部）

从画上题跋可见，这幅名画也曾是宋徽宗的珍藏，与《照夜白图》可谓双璧并陈，是鉴赏唐代画马名家艺术审美的宝贵资料。

其实韩干与曹霸一样都是艺术全才，不仅擅长画马，也同样工于写貌。《历代名画记》中记叙的韩干名作，佛教题材的壁画作品还要更多一些。

但韩干画马的技法对后世影响更为深远——他笔下“鱼目瘦脑，龙文长身，雪垂白肉，风蹙兰筋，逸态萧疏，高骧纵姿”的名马姿态，格外受到历代画家的青睐，成为后人学习最多的一大类型。

鞭炮响、马年到！这个春节，红星新闻文体频道特推出“打卡马年”系列，以轻松有趣的文化视角，走进各种与马有关或无关的故事。

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马是聪慧有灵性的动物，也是人类忠诚的伙伴，其形象也贯穿了人类的艺术史乃至文化史。

在我国的历史上，若论对马的赞颂与描绘之巅峰时期，莫过于唐代。

“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”流传千古的名篇《马说》，便是出自唐代韩愈之手。此文之所以经典，盖因古今文人中，有才而不得志者太多，形成了永恒的共鸣与共情。

放眼古今擅长画马的名家，也是唐代最为集中：曹霸、韩干、陈闳、韦偃、韩滉……极一时之盛，创作了许多神采飞扬的骏马。

韦偃《双骑图》（台北故宫博物院藏）

杜甫的《丹青引赠曹将军霸》和《韦讽录事宅观曹将军画马图》两首诗，就是专为画马名家曹霸而作。“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。”能得诗圣如此激赏，可见其才华之出众。

曹霸出身名门，系曹魏皇族之后，少时也曾研习书法，但自问无法超越王羲之，便转向了绘画，结果大为成功，深得唐玄宗赏识，官至右武卫将军。

但遗憾的是曹霸真迹传世极少，其作品在中唐之后便已难得一见。宋徽宗内臣奉敕编撰的《宣和画谱》中，曾著录其画作《九马图》《老骥图》等十余件，无一真迹流传至今。

幸好我们还能欣赏到曹霸学生韩干的作品。虽然在杜甫看来，韩干“画肉不画骨”，但好歹“亦能画马穷殊相”。

传为韩干作品的《圉人呈马图》

与出身高贵的曹霸不同，韩干出身贫寒，少年时给卖酒的店家打工，给买主送酒上门。但其绘画天赋深受王维的赏识，也受王维赞助多年。

天宝年间，韩干奉诏入宫，玄宗本来让他跟着当时的另一位绘画名家陈闳学习画马，后来却发现他画的马与陈闳明显不同。问他原因时，韩干答道：“臣自有师，陛下内厩之马，皆臣师。”

由此可见，韩干的个人艺术主张十分鲜明——以实物写生为基础，师法自然，不慕名家。这让他的画风独具一格，不仅形神兼备，更有着不羁的性格，生动潇洒。

在韩干传世的作品中，《照夜白图》与《牧马图》尤为精彩。其中“照夜白”是唐玄宗最心爱的一匹名驹，平日养尊处优，身形膘肥体壮。

韩干《照夜白图》（局部）

然而，在韩干的这幅画作中，却别具视角地描绘了一幕“被束缚的照夜白”——它被紧紧系在拴马桩上，鬃毛立起，眼睛睁大，掀着鼻孔，昂首嘶鸣，全身上下满是逆反情绪，像是下一秒就要挣脱羁绊，飞奔而去。

这幅名画在安史之乱后流出宫廷，曾被南唐后主李煜所藏，此后也成为历代收藏家们争相追求的至宝。乾隆皇帝得到这幅名画后，欣喜不已，不仅写下长长的题跋记录收藏轶事，还专门为其赋诗一首，作为纪念。

遗憾的是，晚清末年《照夜白图》再度流出宫廷，后来被恭亲王奕之孙溥伟卖给了英国藏家。几经辗转后，此画现藏于纽约大都会博物馆。

另一幅比较可靠的韩干真迹《牧马图》现藏于台北故宫博物院。图中绘画黑白二匹马并辔比鞍，一名虬髯男子手执缰鞭，骑在白马上缓缓而行。黑马的线条粗犷厚实，白马的线条细劲流畅，整体给人一种如触肌肤、富有弹性的鲜活美感。

韩干《牧马图》（局部）

从画上题跋可见，这幅名画也曾是宋徽宗的珍藏，与《照夜白图》可谓双璧并陈，是鉴赏唐代画马名家艺术审美的宝贵资料。

其实韩干与曹霸一样都是艺术全才，不仅擅长画马，也同样工于写貌。《历代名画记》中记叙的韩干名作，佛教题材的壁画作品还要更多一些。

但韩干画马的技法对后世影响更为深远——他笔下“鱼目瘦脑，龙文长身，雪垂白肉，风蹙兰筋，逸态萧疏，高骧纵姿”的名马姿态，格外受到历代画家的青睐，成为后人学习最多的一大类型。

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马是聪慧有灵性的动物，也是人类忠诚的伙伴，其形象也贯穿了人类的艺术史乃至文化史。

在我国的历史上，若论对马的赞颂与描绘之巅峰时期，莫过于唐代。

“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”流传千古的名篇《马说》，便是出自唐代韩愈之手。此文之所以经典，盖因古今文人中，有才而不得志者太多，形成了永恒的共鸣与共情。

放眼古今擅长画马的名家，也是唐代最为集中：曹霸、韩干、陈闳、韦偃、韩滉……极一时之盛，创作了许多神采飞扬的骏马。

韦偃《双骑图》（台北故宫博物院藏）

杜甫的《丹青引赠曹将军霸》和《韦讽录事宅观曹将军画马图》两首诗，就是专为画马名家曹霸而作。“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。”能得诗圣如此激赏，可见其才华之出众。

曹霸出身名门，系曹魏皇族之后，少时也曾研习书法，但自问无法超越王羲之，便转向了绘画，结果大为成功，深得唐玄宗赏识，官至右武卫将军。

但遗憾的是曹霸真迹传世极少，其作品在中唐之后便已难得一见。宋徽宗内臣奉敕编撰的《宣和画谱》中，曾著录其画作《九马图》《老骥图》等十余件，无一真迹流传至今。

幸好我们还能欣赏到曹霸学生韩干的作品。虽然在杜甫看来，韩干“画肉不画骨”，但好歹“亦能画马穷殊相”。

传为韩干作品的《圉人呈马图》

与出身高贵的曹霸不同，韩干出身贫寒，少年时给卖酒的店家打工，给买主送酒上门。但其绘画天赋深受王维的赏识，也受王维赞助多年。

天宝年间，韩干奉诏入宫，玄宗本来让他跟着当时的另一位绘画名家陈闳学习画马，后来却发现他画的马与陈闳明显不同。问他原因时，韩干答道：“臣自有师，陛下内厩之马，皆臣师。”

由此可见，韩干的个人艺术主张十分鲜明——以实物写生为基础，师法自然，不慕名家。这让他的画风独具一格，不仅形神兼备，更有着不羁的性格，生动潇洒。

在韩干传世的作品中，《照夜白图》与《牧马图》尤为精彩。其中“照夜白”是唐玄宗最心爱的一匹名驹，平日养尊处优，身形膘肥体壮。

韩干《照夜白图》（局部）

然而，在韩干的这幅画作中，却别具视角地描绘了一幕“被束缚的照夜白”——它被紧紧系在拴马桩上，鬃毛立起，眼睛睁大，掀着鼻孔，昂首嘶鸣，全身上下满是逆反情绪，像是下一秒就要挣脱羁绊，飞奔而去。

这幅名画在安史之乱后流出宫廷，曾被南唐后主李煜所藏，此后也成为历代收藏家们争相追求的至宝。乾隆皇帝得到这幅名画后，欣喜不已，不仅写下长长的题跋记录收藏轶事，还专门为其赋诗一首，作为纪念。

遗憾的是，晚清末年《照夜白图》再度流出宫廷，后来被恭亲王奕之孙溥伟卖给了英国藏家。几经辗转后，此画现藏于纽约大都会博物馆。

另一幅比较可靠的韩干真迹《牧马图》现藏于台北故宫博物院。图中绘画黑白二匹马并辔比鞍，一名虬髯男子手执缰鞭，骑在白马上缓缓而行。黑马的线条粗犷厚实，白马的线条细劲流畅，整体给人一种如触肌肤、富有弹性的鲜活美感。

韩干《牧马图》（局部）

从画上题跋可见，这幅名画也曾是宋徽宗的珍藏，与《照夜白图》可谓双璧并陈，是鉴赏唐代画马名家艺术审美的宝贵资料。

其实韩干与曹霸一样都是艺术全才，不仅擅长画马，也同样工于写貌。《历代名画记》中记叙的韩干名作，佛教题材的壁画作品还要更多一些。

但韩干画马的技法对后世影响更为深远——他笔下“鱼目瘦脑，龙文长身，雪垂白肉，风蹙兰筋，逸态萧疏，高骧纵姿”的名马姿态，格外受到历代画家的青睐，成为后人学习最多的一大类型。

鞭炮响、马年到！这个春节，红星新闻文体频道特推出“打卡马年”系列，以轻松有趣的文化视角，走进各种与马有关或无关的故事。

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马是聪慧有灵性的动物，也是人类忠诚的伙伴，其形象也贯穿了人类的艺术史乃至文化史。

在我国的历史上，若论对马的赞颂与描绘之巅峰时期，莫过于唐代。

“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”流传千古的名篇《马说》，便是出自唐代韩愈之手。此文之所以经典，盖因古今文人中，有才而不得志者太多，形成了永恒的共鸣与共情。

放眼古今擅长画马的名家，也是唐代最为集中：曹霸、韩干、陈闳、韦偃、韩滉……极一时之盛，创作了许多神采飞扬的骏马。

韦偃《双骑图》（台北故宫博物院藏）

杜甫的《丹青引赠曹将军霸》和《韦讽录事宅观曹将军画马图》两首诗，就是专为画马名家曹霸而作。“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。”能得诗圣如此激赏，可见其才华之出众。

曹霸出身名门，系曹魏皇族之后，少时也曾研习书法，但自问无法超越王羲之，便转向了绘画，结果大为成功，深得唐玄宗赏识，官至右武卫将军。

但遗憾的是曹霸真迹传世极少，其作品在中唐之后便已难得一见。宋徽宗内臣奉敕编撰的《宣和画谱》中，曾著录其画作《九马图》《老骥图》等十余件，无一真迹流传至今。

幸好我们还能欣赏到曹霸学生韩干的作品。虽然在杜甫看来，韩干“画肉不画骨”，但好歹“亦能画马穷殊相”。

传为韩干作品的《圉人呈马图》

与出身高贵的曹霸不同，韩干出身贫寒，少年时给卖酒的店家打工，给买主送酒上门。但其绘画天赋深受王维的赏识，也受王维赞助多年。

天宝年间，韩干奉诏入宫，玄宗本来让他跟着当时的另一位绘画名家陈闳学习画马，后来却发现他画的马与陈闳明显不同。问他原因时，韩干答道：“臣自有师，陛下内厩之马，皆臣师。”

由此可见，韩干的个人艺术主张十分鲜明——以实物写生为基础，师法自然，不慕名家。这让他的画风独具一格，不仅形神兼备，更有着不羁的性格，生动潇洒。

在韩干传世的作品中，《照夜白图》与《牧马图》尤为精彩。其中“照夜白”是唐玄宗最心爱的一匹名驹，平日养尊处优，身形膘肥体壮。

韩干《照夜白图》（局部）

然而，在韩干的这幅画作中，却别具视角地描绘了一幕“被束缚的照夜白”——它被紧紧系在拴马桩上，鬃毛立起，眼睛睁大，掀着鼻孔，昂首嘶鸣，全身上下满是逆反情绪，像是下一秒就要挣脱羁绊，飞奔而去。

这幅名画在安史之乱后流出宫廷，曾被南唐后主李煜所藏，此后也成为历代收藏家们争相追求的至宝。乾隆皇帝得到这幅名画后，欣喜不已，不仅写下长长的题跋记录收藏轶事，还专门为其赋诗一首，作为纪念。

遗憾的是，晚清末年《照夜白图》再度流出宫廷，后来被恭亲王奕之孙溥伟卖给了英国藏家。几经辗转后，此画现藏于纽约大都会博物馆。

另一幅比较可靠的韩干真迹《牧马图》现藏于台北故宫博物院。图中绘画黑白二匹马并辔比鞍，一名虬髯男子手执缰鞭，骑在白马上缓缓而行。黑马的线条粗犷厚实，白马的线条细劲流畅，整体给人一种如触肌肤、富有弹性的鲜活美感。

韩干《牧马图》（局部）

从画上题跋可见，这幅名画也曾是宋徽宗的珍藏，与《照夜白图》可谓双璧并陈，是鉴赏唐代画马名家艺术审美的宝贵资料。

其实韩干与曹霸一样都是艺术全才，不仅擅长画马，也同样工于写貌。《历代名画记》中记叙的韩干名作，佛教题材的壁画作品还要更多一些。

但韩干画马的技法对后世影响更为深远——他笔下“鱼目瘦脑，龙文长身，雪垂白肉，风蹙兰筋，逸态萧疏，高骧纵姿”的名马姿态，格外受到历代画家的青睐，成为后人学习最多的一大类型。

鞭炮响、马年到！这个春节，红星新闻文体频道特推出“打卡马年”系列，以轻松有趣的文化视角，走进各种与马有关或无关的故事。

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马是聪慧有灵性的动物，也是人类忠诚的伙伴，其形象也贯穿了人类的艺术史乃至文化史。

在我国的历史上，若论对马的赞颂与描绘之巅峰时期，莫过于唐代。

“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”流传千古的名篇《马说》，便是出自唐代韩愈之手。此文之所以经典，盖因古今文人中，有才而不得志者太多，形成了永恒的共鸣与共情。

放眼古今擅长画马的名家，也是唐代最为集中：曹霸、韩干、陈闳、韦偃、韩滉……极一时之盛，创作了许多神采飞扬的骏马。

韦偃《双骑图》（台北故宫博物院藏）

杜甫的《丹青引赠曹将军霸》和《韦讽录事宅观曹将军画马图》两首诗，就是专为画马名家曹霸而作。“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。”能得诗圣如此激赏，可见其才华之出众。

曹霸出身名门，系曹魏皇族之后，少时也曾研习书法，但自问无法超越王羲之，便转向了绘画，结果大为成功，深得唐玄宗赏识，官至右武卫将军。

但遗憾的是曹霸真迹传世极少，其作品在中唐之后便已难得一见。宋徽宗内臣奉敕编撰的《宣和画谱》中，曾著录其画作《九马图》《老骥图》等十余件，无一真迹流传至今。

幸好我们还能欣赏到曹霸学生韩干的作品。虽然在杜甫看来，韩干“画肉不画骨”，但好歹“亦能画马穷殊相”。

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天宝年间，韩干奉诏入宫，玄宗本来让他跟着当时的另一位绘画名家陈闳学习画马，后来却发现他画的马与陈闳明显不同。问他原因时，韩干答道：“臣自有师，陛下内厩之马，皆臣师。”

由此可见，韩干的个人艺术主张十分鲜明——以实物写生为基础，师法自然，不慕名家。这让他的画风独具一格，不仅形神兼备，更有着不羁的性格，生动潇洒。

在韩干传世的作品中，《照夜白图》与《牧马图》尤为精彩。其中“照夜白”是唐玄宗最心爱的一匹名驹，平日养尊处优，身形膘肥体壮。

韩干《照夜白图》（局部）

然而，在韩干的这幅画作中，却别具视角地描绘了一幕“被束缚的照夜白”——它被紧紧系在拴马桩上，鬃毛立起，眼睛睁大，掀着鼻孔，昂首嘶鸣，全身上下满是逆反情绪，像是下一秒就要挣脱羁绊，飞奔而去。

这幅名画在安史之乱后流出宫廷，曾被南唐后主李煜所藏，此后也成为历代收藏家们争相追求的至宝。乾隆皇帝得到这幅名画后，欣喜不已，不仅写下长长的题跋记录收藏轶事，还专门为其赋诗一首，作为纪念。

遗憾的是，晚清末年《照夜白图》再度流出宫廷，后来被恭亲王奕之孙溥伟卖给了英国藏家。几经辗转后，此画现藏于纽约大都会博物馆。

另一幅比较可靠的韩干真迹《牧马图》现藏于台北故宫博物院。图中绘画黑白二匹马并辔比鞍，一名虬髯男子手执缰鞭，骑在白马上缓缓而行。黑马的线条粗犷厚实，白马的线条细劲流畅，整体给人一种如触肌肤、富有弹性的鲜活美感。

韩干《牧马图》（局部）

从画上题跋可见，这幅名画也曾是宋徽宗的珍藏，与《照夜白图》可谓双璧并陈，是鉴赏唐代画马名家艺术审美的宝贵资料。

其实韩干与曹霸一样都是艺术全才，不仅擅长画马，也同样工于写貌。《历代名画记》中记叙的韩干名作，佛教题材的壁画作品还要更多一些。

但韩干画马的技法对后世影响更为深远——他笔下“鱼目瘦脑，龙文长身，雪垂白肉，风蹙兰筋，逸态萧疏，高骧纵姿”的名马姿态，格外受到历代画家的青睐，成为后人学习最多的一大类型。